清乾隆銅鎏金無量壽佛三尊及原裝楠木描金佛龕

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藏 品:清乾隆銅鎏金無量壽佛三尊及原裝楠木描金佛龕
編 號:
起拍價:HKD:2600000-3600000
成交價:HKD:5073529
規 格:坐像30cm;龕95×90×40cm
多間式無量壽無佛的供龕盛行於清朝,承德避暑山莊至少藏五例,材質各异,有如此龕用木,也有掐絲琺瑯、鎏金銅等(見張宏實,徐盼蘋,《清宮秘藏:承德避暑山莊藏傳佛敉文物展圖錄》,觀思文物藝術公司,臺灣,1999年,頁62-3,編號12-1、12-2;頁181,編號80;頁203,編號92;頁215,編號98)。頤和園至少藏四座單間式木雕佛龕,可見以無量壽佛為主題的佛龕於乾隆朝廷之普遍以及重要性(見前書頁191-3,編號86-7;頁197-9,編號89-90)。
 
此龕中的無量壽佛根據西藏的傳統方法以泥金飾佛身,與帶銀調的鎏金瓔珞、腕釧、帛帶及須彌座形成對比。三尊佛像端坐於長方底座,背有三扇屏,屏上描金繪蓮花卷草紋,可作比較一例,見前書頁202,編號92。佛像供奉於木質供龕內。佛龕三連式,頂飾鎏金寶珠鈕,邊沿刻花草紋,每間一玻璃視窗,可比較一例,見前書頁215,編號98。從此品與避暑山莊佛龕上這些共同特色所見,類似的佛龕極有可能均製造於承德。頤和園所藏之不同類型的無量壽佛供龕,多不見於北京宮廷,亦未見於其他佛教寺院。
 
無量壽佛也許是藏傳佛教中最流行,最多被供奉的長壽尊神,在此供龕中以佛陀的三身體現。無量壽佛,又名無量光佛、阿彌陀佛,身披帛帶,跏趺端坐於須彌座,兩手於臍下結定印,手捧長壽寶瓶。此三尊無量壽佛均以常見的金剛跏趺坐姿體現。另有立像,結定印,手捧缽,發長及足踝象徵長壽。無量壽佛有時與頂髻尊勝佛母及白度母同時出現,合稱“長壽三尊”,主長壽。